Ne yaparsın? Rabbe kurban mı verirsin yoksa vergi mi ödersin?
{tam okuma gerekli – kısmi okuma önerilmez}
Ondalık (10%) şüphesiz laik çevrelerde çokça alay konusu olmuştur ve gerçekten de duruma göre sebepleri vardır. Ve ortaya çıkan şüphelerden biri de ondalığın bizim, kilisenin, Tanrı'nın Lütfu altında yaşayan Mesih'in bedeninin yasal olup olmadığıdır.
Ya bunu söyleseydim HAYIR, ondalık verme esas itibariyle Musa Kanunu'na bağlıdır. Tanrı'nın krallığında vermeyi, sunmayı, bağışlamayı bırakır mıydınız?!
Ve dedi ki EVET, ondalık verme, kiliseye önerilen İsa Mesih'in İncilinin doğal bir parçasıdır, bunu zorunlu hale getirir misiniz, bu sizin haraçınız mı olur?
Bugün tam iki uç var, tıpkı çocukluktaki "halat çekme" oyunu gibi, aslında çocukluk ve olgunluk her iki duruma da mükemmel bir şekilde uyuyor.
Bir tarafta gördüğümüz kişiler, sınırlı anlayışa sahip olan ve onda birini, vergilerini, harçlarını "ödeyen" Hıristiyanlardır; bu onlar için başka bir vergiden başka bir şey değildir, bir mülk vergisi, araç vergisi [...] onda biridir. Bunu yapan insanlar genellikle bunu yiyicinin onları yok edeceğinden ve sahip oldukları az şeyi alacağından korktukları için yaparlar, korkudan verirler veya kötü görünümler için ödeme yaparlar, asla gönüllü bir teslimiyet veya Tanrı'ya şükran olarak yapmazlar.
Öte yandan, onlar "korku" liderleridir, karanlık çağların ruhuna sahip insanlardır, kontrolün en iyi yolunun korku ve terör empoze etmek olduğu, Tanrı'yı sanki "şeytan"mış gibi resmettikleri, sahip olmadıkları yerden almak zorunda oldukları, vermek için... Çünkü eğer bunu yaparlarsa, Tanrı onları kutsayacak ve eğer "ödeme" yapmazlarsa, Tanrı onları lanetleyecek.
Peki ne yapacağız? Tek yorumumuz olarak İsa'nın İncili'ne dönelim:
1 – İsa ondalığı asla kaldırmadı. Aslında, onu yerine getirdi. İçinde bulunduğu ortam tam olarak Yahudi ortamıydı; burada kişinin tüm bu şeyleri yapması gerektiğini (ondalık ve yasanın diğer uygulamaları) ancak yasanın en büyük bağlarını uygulaması gerektiğini söyledi – adalet, merhamet ve inanç (Matta 23.23).
2 – Elçilerin İşleri 15. bölümde, birinci yüzyılda Yahudi olmayanların Hıristiyanlığa geçmesi hakkında uzun yıllar süren tartışmalardan sonra, Yakup başkanlığında ve aralarında Petrus, Pavlus ve diğer elçilerin de bulunduğu Kilise'nin ilk konseyi için Yeruşalim'de toplandılar; konseyin gündemi, Yahudi olmayanların Musa aracılığıyla İsrail'e verilen Tanrı yasalarına uymak zorunda olup olmayacaklarıydı; uzun tartışmalardan sonra metin belirlendi:
"Zira Kutsal Ruh ve bizler, size şu zorunlu şeylerden daha büyük bir yük yüklememeyi uygun gördük:
Putlara kurban edilen şeylerden, kandan, boğulmuş hayvan etinden ve fuhuştan sakının. Bunlardan sakınırsanız iyi edersiniz. Hoşça kalın.
Şimdi, Tanrı'nın Sözü'nde, hem Eski Ahit'te hem de Yeni Ahit'te, Tanrı'nın kalpten gelmeyen hiçbir şeyi kabul etmediği ve bundan memnun olmadığı çok açıktır; eğer imandan gelmiyorsa, Söz bunun bir günah olduğunu söyler. Bu nedenle, ondalıkları bir yükümlülük olarak "ödemek", onu bir zorunluluk olarak görmek, maaş bordronuza bir vergi koymaktan başka bir şey değildir. Tanrı bunu basitçe bir minnettarlık ve iman eylemi olarak görmez. Ondalık bile bir iman eylemi olmak zorundadır, aksi takdirde değersizdir.
Pavlus için veya özellikle ilk kilise için, 10% cimrilerin sunusu olarak düşünülebilir, çünkü verdiler - Tanrı'nın krallığı ilerlesin diye kendilerini bilerek verdiler. Mektuplarındaki kilise doktrinleri ondalıkla başladığından, Tanrı'nın krallığındaki sunmaya bazı unsurlar eşlik eder. Örneğin, Filipililer'e yazılan mektup bir teşekkür mektubudur. Sonunda mektubu yazma nedenini açıklayacak ve asıl neden, Filipi'deki kilisenin kendisine gönderdiği cömert sunusu teşekkür etmektir, bu kilisenin Pavlus'a yönelik devam eden bir prosedürüydü ve Pavlus'un böyle bir cömertliği belirtmek için kullandığı duygular şunlardır: Sevinç ve Minnettarlık.
Zaten Korintlilere yazdığı birinci mektupta, Tanrı'nın krallığında bağışta bulunma, sunma ve ondalık verme eylemini şöyle ele alıyor: gönüllülük, bireysellik ve orantılılık (Bölüm 16);
Aynı kiliseye yazdığı ikinci mektupta bu eylemi hatırlatır: mutluluk, kalbin söylediği gibi, bizi Tanrı'nın krallığında cömert bir yüreğe sahip olmaya çağırıyor.
Bu jestte, aynı mektuplarda Tanrı'nın insanla olan ilişkisi, bunu yapanlara karşı Tanrı'nın iyiliğiyle doludur; Tanrı'nın bunu yapma zorunluluğu olduğu için değil, Tanrı'nın cömert bir yüreğe sahip olan insandan hoşnut olduğu için.
Filipililer'de kurbanın Tanrı'ya hoş bir koku olduğunu ve şöyle dediğini söylüyor: “Tanrı tüm ihtiyaçlarınızı karşılayacaktır”; Korintliler'de şunu hatırlıyor: “Tanrı onu, ekilen bir tohum gibi çoğaltacak ve bunu yapan kişiye Tanrı’nın iyiliği olarak geri dönecektir.”
Son olarak Hıristiyanlara bazı tavsiyelerde bulunarak sözlerimi sonlandırıyorum:
- Öşürünüzü, armağanlarınızı asla zorunluluktan dolayı vermeyin, ancak yüreğinizden verin.
Tanrı'nın sizin küçük ondalığınıza ihtiyacı yok, kalbinizin minnettarlığına ihtiyacı var; Tanrı'nın lütfuyla ondalık verin HAYIR daha çok bir vergi, bir ülkenin (İsrail) bir haraçıdır, tapınağın hazine evi ve hazine evinin darphane olduğu yerde, insana dünyanın şeylerini düşünmeyi öğretmek ve bir halkın örgütsel ve dinsel işleyişi için gerekli bir haraç; bugün esasen bir inanç ve minnettarlık eylemidir. Ve bu kapitalist dünyada minnettarlık son derece bir İnanç eylemidir; eğer yiyecek bir tabağınız, giyecek bir parça giysiniz, giyecek bir ayakkabınız, yaşayacak bir eviniz varsa, Ancak zavallı ve duyarsız bir kalp, Allah'ın yaptığı bütün iyilikler için kendini verip, şükür dolu bir kalple Allah'a veremez.
- Asla suçluluk ya da korku yüzünden onda bir vermeyin.
Eğer bunu yaparsanız, Tanrı'yı tanımıyorsunuz ve O'nun tarafından da tanınamayacaksınız; Her yiyici, lanetleyici, her bedel, İsa Mesih tarafından çarmıhta ödendi. Bunu, bir arkadaşına asla geri ödeyemeyeceği iyilikler için minnettar olan biri olarak sevinçle yapın.
- Bereket vermeyen bereketlenmez, vermeyen de alınmaz.
"Allah, sevinçle verenleri sever…” Yaşamdaki bereketler, Tanrı'nın insan için isteğine göre refah, Tanrı'nın krallığında bağışta bulunma, verme, teslim etme, yardım etme, sürdürme, katkıda bulunma, yapma... ile örtülüdür.
Tanrı'nın maaşa, masada yemeğe, kışın sıcak giysilere veya işe gidip gelmeye ihtiyacı yoktur. O Tanrı'dır, ancak misyonerlerimiz, evanjelistlerimiz, papazlarımız ihtiyaç duyar. Kim olduğuna bakmadan birine verin.
Cimri olma, kendini vermemek, Tanrı'nın krallığına teslim olmamak için bahaneler bulma, ayin ve jestlerin takipçisi olma, bunun ödenmesi gereken bir vergi olduğunu düşünme; Bunu, yutulmaktan korktuğun için yapma, Tanrı senin için çok daha fazlasını yaptığı için yap! Hayatın için ödediğin bedeli asla nakit olarak ödeyemezsin; Paranın kölesi olma, onu hizmetkarın yap.
Bunu O'nun korkusundan yapanın,
Fabiano Moreno