Vahiy'de İsa, kilisenin "benliğini" boşaltıp Tanrı'da bir şey haline geleceğine dair bir vaatte bulunuyor:
"Galip gelene, benimle birlikte tahtıma oturma hakkını vereceğim. Tıpkı benim de galip gelip Babam'la birlikte O'nun tahtına oturduğum gibi.”
Bu nedenle kilisenin tahtı fiziksel değildir, belirgin değildir, kiliseye büyüklük çağrışımı veren hiçbir zaman siyaset olmamıştır ve olmayacaktır, hatta toplumsal çalışmalar bile olmayacaktır. Kilisenin tahtı dünyaya belirgin değildir; Kilisenin tahtı IBGE'nin rakamı değildir.
Kilisenin tahtı İsa'nın tahtıdır.
Soru şu: Bu kazananın yolu ne olacak?
Laodikya'ya yazdığı mektupta tahtın yolunu gösteriyor ve tahtın yolu İsa'nın İsa gibi olması, İsa gibi davranması:
"… Tıpkı benim de kazandığım gibi…”
Bu hangi yoldur?
Peki nedir bu "hem de"?
Çalışıyor mu?
Hayır! Hayır! Hayır!
Taht yolunda, İsa gibi olmak, O'nun üstesinden geldiği gibi, O'nun üstesinden gelmek, Pavlus'un Filipililer'de bize açıkladığı gibi:
"“Mesih İsa’da olan düşünce sizde de olsun: O, Tanrı biçimindeyken, Tanrı’yla eşitliği sımsıkı sarılacak bir şey saymadı, ama kendini boşalttı, bir kulun biçimini aldı, insan benzeyişinde doğdu. Ve insan görünümünde bulunarak, kendini alçalttı ve ölüme, hatta çarmıhta ölüme kadar itaat etti. Bu nedenle Tanrı da onu çok yüceltti ve ona her adın üstünde olan adı bağışladı.”
Kilise tahtına giden yol, kendini boşaltma yoludur. Bu, kendini alçakgönüllülüğün yoludur (kendine acıma değil). Var olma yolu; kendini var etmek zorunda kalmadan. Var olarak var olmak. Tanrı'ya itaat ederek Tanrı'nın bir hizmetkarı olarak kim olduğunu bilmek. Bu nedenle, Tanrı'ya itaat, alçakgönüllü olmaktan önce gelir;
Ve ne kadar inanılmaz görünse de, bu insanlaşmanın yoludur! Çünkü Tanrı önce kendini alçaltmak için insan figürü oldu, çünkü Tanrı egemenlikte ikamet eder, Var Olan'dır.
Öte yandan İsa, Tanrı olduğu için, kendini alçaltmak, galip gelmek ve tahta oturmak için insan olmak zorundaydı.
Bunun tersi de doğrudur.
Erkekler kendilerini yücelttiklerinde, bu kendilerinin insanlardan üstün olduğuna inanarak tanrılaştırma yoludur ve insan olmaktan çıkarlar. Kilise için Tanrı tahtının zıttıdır; ve bu, yeryüzündeki güçlerden, kilisenin yeryüzünde oturacak bir tahtı olduğuna inanmaktan, alçakgönüllü olmadan psiko-ruhsal kendini yüceltmeye, dolayısıyla Tanrı olmadan, hatta böyle yeteneklerle “hediyelendirilmemiş” insanlardan üstün yetenekler olarak kendilerini göstermeye kadar birçok şekilde kendini gösterir. Bu, Lucifer'in yoludur.
Allah'a itaat etmeden de Allah'ın kulu olunabileceğini düşünen, ince bir yüzle gelen fark, bir kere itaat edince, içinde tevazu hâkim olur;
İsa'nın tahtta sizin için bir yeri var, onu başkasıyla değiştirmeyin.
Fabiano Moreno.