Öncelikle bu çeyrekteki çalışmaların dizilimini, daha doğrusu yazarını sorarak başlıyorum; Kıyamet yedi harfi teması henüz tükenmemiş birçok konuya sahip olmakla birlikte, aslında yedi harf, dönemin on üç dersinde incelenebilir. Bunu söylüyorum çünkü mektuplardan eskatolojiye, gelecekte olacak olanın eskatolojisine doğru ilerliyoruz. Çünkü zamanın sonuna geldik ve yedi harf son derece modern.
İtiraf ediyorum ki ben eskatolojik bir dispensasyonalist değilim; Kıyamet için çok kesin bir zamanlama ve ölçüm göremiyorum, elbette bazı gelişlere vurgu yapılıyor ve en çok isteneni de kilisenin yukarı alınmasıdır; Kilise'nin göğe alınması ve onlar için anlatılan ve zaten açıklanan sonsuz sevinçler dışında, çağ veya zaman açısından köklü bir değişim görmüyorum; gördüğüm şey, elbette Deccal da dahil olmak üzere, insanın kendi kendini yok etmeye doğru gittiğidir. Bu, kıyamet yorumu değil, Deccal Hükümeti yorumu olduğundan, yalnızca bu konudaki görüşümü belirtmek istiyorum. Zira internet, dispensasyonalist ve kıyamet zamanları, özellikleri, hedefleri ve çizelgeleriyle doludur.
Deccal doktrinini kelimenin etimolojisi üzerinden incelersek alan aslında daha da genişler, çünkü Mesih'e karşı olan her şey Deccal'dir. Nitekim Yuhanna’daki altın metin şöyle der: “Birçok deccal türedi…” ve bunu 1. Yuhanna 4,3’teki deccalin ruhuna ilişkin metinle bir denklemle açıklar.
Öte yandan, doktrin gelecekteki bir kişiyle sınırlıysa, o kişinin kim olduğu ve kutsal metinlerin onun hakkında ne söylediği konusunda bazı tartışmalara yer vardır;
Deccal'in veya deccalin ruhu son derece geniştir; çünkü bu konu 1900 yıldır, tam da Yuhanna'nın mektuplarında, tartışılıyor; Yuhanna'ya göre, deccal, İsa'nın Mesih olduğunu, İsa'nın Tanrı olduğunu kabul etmeyen herkesti. Bu sadece İslam, Yahudilik vs. gerçeği değil. İsa Mesih'i Rab olarak kabul etmeyenler, mektuplar bundan çok uzaktır, zaten var olan bu deccal ruhu bağlamında "aramızdan" ayrılanlar vardır. Ben Yuhanna'nın ötesine geçiyorum, çağımızda bunlar hâlâ aramızda, kilisededir. Zira İsa'nın Mesih olduğunu itiraf etmemek, mutlaka gerçeğe aykırı konuşmak anlamına gelmez; bu deccal ruhunun işlettiği incelik, tam da İncil'in aldatılması ve altüst edilmesinde, İsa'ya uymayan yerde İsa adına baştan çıkarma teklifinde bulunmasındadır.
Mesih'in kurbanını geçersiz kılmakla, Tanrı'nın lütufları karşılığında ödenecek bir "bedel" teklif etmekle ilgilidir, Tanrı'yı şeytana dönüştüren ruhtur.
Zaten aramızda bulunan Deccal ruhu, dinin sunduğu “İsa”dır; Tanrı olmayan İsa; Umudun kapılarını açan İsa “Sílvio Santos”; Bugün kiliselerde faaliyet gösteren Deccal ruhunun ruhu olan İsa, Bahia evleri, ev aletleri gibi “İsa”nın ruhudur. Günahları bağışlayan, kurtaran, bize verilen büyük kurtuluşla insan ruhunda sevinç patlamaları yaratan, özgürleştiren, dönüştüren İsa'nın zamanımıza yetmediği anlaşılıyor; Dr. Fritz eşliğinde gelmeniz gerekiyor... Baştaki çiviyi söken, ruhsal ameliyatlar yapan; Bu tür dinî hareketlerin Hz. İsa ile hiçbir alakası yoktur ve Hz. İsa'nın ne olduğuna aykırı iseler deccal olurlar; Bu nedenle bugün Tanrı adına konuşan kiliselerimiz, piskoposlarımız, elçilerimiz, papazlarımız ve rahiplerimiz var, ama içlerinde hüküm süren şey deccal ruhu, şeytan ruhudur.
Deccal'in hükümeti Babil hükümetidir; Her zaman kullanılan benzetme Kabil ile başlar. Bu kölelik hükümetidir, Sami halkını zulmeden bir hükümettir, kiliseyi zulmeden bir hükümettir; Bu zulmün farklı cepheleri ve başlıkları var, ya şiddetle zulmeden, ya ezen; veya Mesih'i Rab olarak kabul etmeyen, itirafta bulunmayan, müjdede ayak izleri bulunmayan kiliseyle el ele görünür;
Babil hükümeti kötü bir hükümettir, ruhani dünyanın ruhani kiliseye karşı hükümetidir.
Kabil'den Lemek'e kadar, lanetin soyundan gelen bu kötü düzenin fiziksel krallığını kurmaya başladılar; İnsanın tümüyle ve sapkın bir biçimde yozlaşmasının zirvesi Yaratılış 6'da görülür;
Nimrod'la, Babil'le, Babil'le geri döner. İsrail'i hapseden, karşı çıkan, zulmeden hükümettir; Deccal (şahsiyet) ile zirve döneminde kurulan hükümettir;
Ama Tanrı'nın krallığı Kilise için var. Tanrı'nın, Deccal'in krallığına paralel olarak Rabbin ismini anmaya başlayan Şit'i, Enoş'u, Babil'i vardır; Tanrı kilisesini korur, tıpkı Enoch'a yaptığı gibi onu da alır - çünkü o Tanrı ile birlikte yürümüştür - insanlığın yıkımından önce (burada tufan); Tanrı'nın Babil'de Daniel'i var, Tanrı'nın Yahuda kabilesi var; Tanrı Babil'de karışıklık yaratıyor; Ama iki perdede herkesin anladığı yabancı diller var; Tanrı, yeryüzünün kurtuluşu için yıkımdan önce, Tanrı ile birlikte yürüyen, göğe alınmış kiliseden korkar. Tanrı'nın sandığı var, Tanrı'nın İsrail'in diz çökmesini ve "Gerçekten o Mesih'ti ve biz onu tanımadık" demesini sağlıyor.
Deccal'in ikinci anlayışı ise, tek Deccal olan, gelecek olan, ortaya çıkacak olan (veya çıkmış olan) kişidir. Eğer kehanet edilen kişi Mesih'e eşit olduğunu iddia ederek teşhis ediliyorsa, o zaman ona doğru bir şekilde Deccal denilir ve kıyamet canavarı tarafından kolayca temsil edilir (13.1-10); Hezekiel'de(28) kendisini Tanrı ilan eden kişi olarak tanımlanan, Pavlus'un Selanikliler'e yazdığı günah adamına benzeyen kişi. Daniel, diğer kralları yenen ve uluslar üzerinde otorite sahibi olan küçük bir boynuz veya kral görür.
Krallıklar arasında bir anlaşma yapanın yolu, açıkça İncil'in Hıristiyanlık karşıtı doktrinini öğretenler tarafından hazırlanıyor.
Muhtemelen Yahudi uyruğu, – “Sünnetsizlerin ölümü gibi ölecek” – Hez 28.10);
Vahiy kitabında bir “taş” düşer ve Babil krallığı yıkılır.
Konuyla ilgili kavram ve varsayımları anlatmak istemiyorum, çünkü bu konuda çok geniş bir literatür var ve bunların çoğu benim eskatolojik bakış açımla bile uyuşmuyor. Ama işte bu deccalin ruhu ve hükümeti hakkında size biraz yardımcı olacak bir şey var; bu deccale Nietzsche, Hitler, II. Jean Paul, Bush, Yaser Arafat gibi isimlerle anılan kişi odur. Ama yanılmayın, hiç beklemediğiniz biri o olacaktır.
Bu nedenle, Mesih'in gerçek İncilini savunmakla ilgileniyoruz ve bu konuda kararlıyız.
Fabiano Moreno.