Hıristiyan putperestliği üzerine bir inceleme.
"Ve Musa tunçtan bir yılan yaptı ve onu bir sırığın üzerine koydu; ve oldu ki, eğer bir adamı yılan sokarsa, o adam tunç yılana bakınca yaşardı. Sayılar 21.9.
Yukarıdaki alıntının bağlamı, Mısır ile vaat edilmiş topraklar arasında geçiş yapan İsrail halkını da içerir. Kendilerini diğer halklarla her türlü mırıldanmaya ve cinsel ahlaksızlığa teslim ettikten sonra, Tanrı öfkelendi ve yüz binlerce İbrani'nin kampı zehirli yılanlar tarafından istila edildi.
Bu büyük çaplı bir katliama sebep oldu ve halk Musa aracılığıyla Tanrı'dan yardım istedi - çölün "kayyum"u - ve Tanrı Musa'ya tunçtan bir yılan yapmasını söyledi ve bu yılana bakan herkes iyileşti. Ve öyle oldu ki, bunu yapan, böyle bir nesneye imanla bakan herkes iyileşti.
İlginç olan, ruhumuzda var olan olgudur, kutsala duyulan arzu ve kutsalı arama arzusu, kutsal olmayana dönüşebilir, kutsal ve kutsal olmayan yan yana yürür, İncil'de anlatılan tek iman ayrılığı vardır: Görmeden inanmak.
Birkaç yüzyıl sonra, tunç yılan tarafından kurtarılanların çocukları olan İsrail halkı, ebeveynlerinden olanlardan, olan biteni ve ustaların elleriyle yapılmış, asil metalden yapılmış bir yılan tarafından mucizevi bir şekilde nasıl kurtarıldıklarını duydular, ancak bu yılan bizzat Tanrı tarafından gönderilmişti. bu yılanı - aynı yılanı - ibadet, secde, şefaat nesnesi olarak seçti, dediği gibi:
"O (Kral Hizkiya) yüksek yerleri kaldırdı, heykelleri kırdı, koruları kesti ve Musa'nın yaptığı tunç yılanı parçalara ayırdı; çünkü o güne kadar İsrailoğulları ona buhur yakıyorlardı ve ona Nehuştan (tunç parçası) adını veriyorlardı.” 2. Krallar 18
Nesneleri kutsal şeylere dönüştürme arzusu, insanlığın kendisi kadar eski bir hikayedir. En büyük sorun, yalnızca "inanç" ile ilgili olması gereken Hristiyan inancının kutsal ve dünyevi olanı aynı ortamda karıştırmasıdır. Bu paralelliğin, Tanrı'nın karakterini karıştırmak ve daha da önemlisi, kutsal yazılar hakkında HİÇBİR ŞEY anlamamak gibi basit bir olgudan kaynaklandığını söylüyorum.
Yılanı parçalara ayırma olayının, İsrail'de gerçekleşen en büyük devlet-din reformlarından biri olarak kabul edilen Hizkiya döneminde ve ardından oğlu Yoşiya döneminde gerçekleşmiş olması şaşırtıcı değildir. Ve bu reform ancak uzun zaman önce kaybolmuş olan Tevrat kitabını bulmaları sayesinde mümkün olmuştur.
Bu nedenle, en azından bu metin bana şunu öğretiyor ki, Tanrı nesnelerin semboller biçiminde kutsal olarak inşa edilmesini emrettiğinde bile, manevi cehalet içindeki bir halk için sadece ara sıra yapılan ve hafifletici bir eylemdir; Başka bir deyişle, Tanrı'nın ahit sandığını, kerubimleri, tunç yılanları, nesneleri ve benzerlerini inşa etme emri, onlara ibadet ve secde olarak herhangi bir nesne biçimini dönüştürme hakkını vermedi. ASLA. Nesne Tanrı'nın kendisi olsa bile - Aynı insanlar ve aynı çöl tarafından inşa edilen altın buzağı gibi, altın buzağıya "Elohims", yani Tanrı, hala çoğul olarak - üçlü birlik adını verdiler. Bir "buzağıya" tapınmıyorlardı, Tanrı'ya tapıyorlardı, ancak bir nesnenin temsili olarak tapıyorlardı ve olan şey oldu - Ebedi'nin gözünde iğrençlik.
Tanrı Sözü'nü vicdan olarak anladığımızda (ki bu bilgi değildir), söz hayat haline geldiğinde ve harf olmaktan çıktığında, imanla görünmeyene dokunma inancını terk ederiz.
Tanrı, bilge bir adam olarak, ahit sandığını ortadan kaldırdı; çünkü bu, BUGÜN birçok Hıristiyan için kesinlikle aşırı bir tapınma nesnesi olacaktı.
Aslında coğrafyaları, sokakları, mezarları, mağaraları nasıl kutsal mekanlara dönüştürdüler ki, aslında orası sadece tarihi bir mekandır, çünkü oraya adım atan, ölen ve yeniden dirilen Aziz'dir.
Hristiyanlar, ilkel, apostolik kilisenin hiçbir şeyi kutsal bir şeye dönüştürmediği algısından yoksundur. Onlar için tarihler, doğumlar, ölümler, yerler, nesneler mevcut değildi. (İsa'nın kendi çarmıhındaki tahta parçası bile yoktu - ve bakın, ona erişimleri vardı)Çünkü İsa'ya iman edenin yüreğinden daha kutsal bir yer olmadığını ve kutsalların kutsalında yaşayan herkesin kutsal olduğunu biliyorlardı.
Sizi yalnızca imanla Tanrı ile yaşamaya davet ediyorum. Bunu basitçe, aranızda nesneler olmadan İsa'nın olmak için bir meydan okuma olarak anlayın., kutsal yerler olmadan, yanan mumlar olmadan, kutsal toprakların kumları olmadan, Ürdün'ün suları olmadan, sefer zincirleri olmadan, kuşatmalar olmadan, bildiriler olmadan… Sizi İsa'dan olmaya ve sadece İsa'ya sahip olmaya ve başka hiçbir şeye sahip olmamaya davet ediyorum.
Fabiano Moreno