我曾听人说过：“我几乎不相信却又无法停止相信。”我从年轻时起就一直梦想着至高无上的存在——上帝，这种理解的不可及性一直存在于我的“托马斯”时刻。我读过尼采，试图停止相信，但这对我来说是不可能的。
我喜欢不停止信仰的原因并不是因为虔诚的姿态或精神和宗教人士的刻板印象，我甚至钦佩他们中的许多人。令我着迷的是香气、味道和宇宙混沌的完美，这是我们的头脑无法达到的。
我喜欢早上六点闻咖啡的香味，喜欢人与人之间渴望和爱的表达，喜欢用葡萄酒来庆祝成就，或者只是在“怪异”的日子里放松一下，让我着迷的是人类的头脑能够从蓟和蓟中创造出如此多的美丽，当我知道一切都来自上帝时，它引导我触摸上帝。
我不再需要看到天使，事实上我甚至不想看到，我从来不想看到，超自然现象从来没有引起我的注意，未来的启示、礼物以及我们称之为上帝显现的精神确定性的一切也没有引起我的注意，因为上帝在我身上显现，让我感受到生命的美丽，即使在混乱之中。
当我看到母亲对孩子的爱，看到两个有时甚至是陌生人之间的激情时，我被若昂·德巴罗和他建造小房子的动物责任所吸引，当我看到其他人得到朋友的帮助，看到温暖的太阳，看到夜晚的月亮，看到未知、过去、未来、今天，这世上没有任何东西不召唤上帝、他的启示和智慧。
他是独一不朽的，住在人不能靠近的光里，人未曾看见，也不能看见。愿尊贵、权能永远归给他。阿们。提摩太前书 6:16
当我承认这种难以接近性时，我谈论的是上帝至高无上的、神圣的和主权的行为，以及不可知论的潮流或消极神学。即：
不可接近的上帝论，也称为否定神学，是一种神学思想流派，认为人类不可能完全理解或描述上帝的本质。根据这一论点，人类的思想是有限的，而上帝是无限的，完全超越我们的理解。
因此，否定神学不是肯定上帝是什么，而是通过否定不适用于上帝的人类属性和特征来表明上帝不是什么。例如，否定神学不会说上帝就是爱，而是说上帝不是像我们一样感受到爱的人。
这一论点源于古希腊哲学，但主要由中世纪的基督教神学家发展起来。时至今日，它仍然是多种宗教和哲学中存在的神学思潮。
祝福那些在本质上无法实现的东西，它们向我们揭示了如此多的东西。