灵性，是指我们尽管身为人性，却仍能进行超越和崇高体验的能力。灵性是人类的必需品，除非通过训练或完全运用理性而遭到否定。
正如许多人所想和实践的那样，拥有灵性并不一定需要宗教过程。灵性并非一个确切的话题。灵性并不遵循刻板的制度化标准，因此，宗教机构总会为某种灵性的实践指定一套标准、形式和规程。毫不夸张地说，我们要么是宗教人士，要么是灵性人士。
灵性与适当、直接和不间断的联系有关；灵性就是接近神，达到与他相似的程度。
因此，你寻求的神性存在，即上帝，在很大程度上反映了你的本质。例如，基督教通过耶稣来展现上帝，因为上帝，作为他自己，其全然不为人所知，遥不可及，无法接近，我们只能了解他被允许知道的部分。然而，在基督里，上帝使自己完全为人所知，变得可以接近，成为可能。
而基督则向上帝展现了一种知识形式，那就是爱。
“上帝就是爱。” 就是这样。因此，当我们在基督教中谈论灵性时，它只存在于基督之中，并且只有当灵性的源泉是唯独爱时才有可能；爱是我们灵性理性的源泉、力量、手段和终结，如果我们在灵性中拥有爱，我们就拥有了上帝，完全的、可能的，我们成为在人面前神圣的，成为灵性的人；
基督教的灵性被错误地认为是在制度化和格式化的过程中通过的，它混淆了属灵的人与外在的实践。
灵性意味着以爱为生命基石。就这么简单。爱人者不犯罪，因为在一切实践中，爱是第一因，而对爱人而言，罪孽不复存在。因为上帝留下的所有律法都是排他性的标准，并非基于爱。爱上帝，爱他人，也爱自己。
不爱意味着伤害他人、作恶、背叛、仇恨、报复、贪婪和不诚实，因为如果生活的实践是爱，所有这些行为都会不复存在。这就是为什么爱能遮掩许多罪恶。这就是为什么有爱的地方就没有律法。这就是为什么爱的人心中有上帝。
没有爱，我们就不是属灵的，我们没有基督，我们就无法接近上帝，我们无法在任何事上、为了任何事、通过任何事而得救。
有灵性的人是生活在爱中的人。就是这样。
法比亚诺·莫雷诺.