一篇关于基督教偶像崇拜的论文。
“摩西制造了一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 数字 21.9.
上述引文的背景涉及以色列人，当时他们正往返于埃及和应许之地之间。由于沉溺于各种怨言，并与其他民族发生性关系，上帝勃然大怒，数十万希伯来人的营地遭到毒蛇的侵袭。
这导致了一场大规模的屠杀，人们通过摩西——沙漠的“托管人”——向上帝寻求帮助。上帝吩咐摩西造一条铜蛇，凡是望着这条蛇的人，就都得了医治。事实上，凡是怀着信心望着铜蛇的人，就都得了医治。
有趣的是，我们灵魂中存在的现象，对神圣的渴望，以及这种对神圣的追寻的渴望，可以转化为世俗，神圣与世俗并肩而行，有着福音书中所描述的唯一的信仰分歧——不看而信。
几个世纪后，以色列人，那些被铜蛇拯救的人的子孙，从他们的父母那里听说了发生的事情，以及他们如何被一条由贵金属制成、由工匠之手制作的蛇奇迹般地拯救，但这条蛇却是上帝亲自派来的， 选择这条蛇——同一条蛇——作为崇拜、叩头和代祷的对象，正如它所说：
“他（希西家王）拆毁了邱坛，打碎了雕像，砍倒了木偶， 把摩西所造的铜蛇切成碎片；因为直到那日，以色列人仍向这块铜块烧香，并称它为“尼护实但”（铜块）。” 列王纪下 18
这种将物品转化为神圣之物的渴望由来已久，与人类自身一样古老。最大的问题在于，基督教信仰本应只关乎“信仰”，却将神圣与世俗混杂于同一环境中。我认为这种并列之所以发生，仅仅是因为混淆了上帝的本质，更严重的是，它对圣经一无所知。
难怪将蛇变成碎片的事实发生在希西家统治时期，他被认为是以色列历史上最伟大的国家宗教改革之一，其后由他的儿子约西亚进行——而这场改革之所以能够实现，是因为他们找到了很久以前丢失的律法书。
因此，这段文字至少告诉我，即使上帝命令以象征的形式建造神圣的物体， 对于精神无知的人来说，这只是一种偶尔的、缓解的行为换句话说，上帝下令建造约柜、基路伯、铜蛇、以及诸如此类的器物，但这并不意味着他们有权将任何形式的器物转化为崇拜和叩拜。绝不可以。即使这器物是上帝本身——就像由同一个民族在同一片沙漠建造的金牛犊一样，他们称金牛犊为“Elohims”，即上帝，仍然是复数——三位一体。他们并非在崇拜“牛犊”，而是在崇拜上帝，但将其视为一个器物的象征，而最终的结果就是——在永恒之神眼中，这是一件令人憎恶的事。
当我们把神的话语理解为良心（而非知识）时，当话语成为生命而非文字时，我们就放弃了用信仰去触摸无形之物的信仰。
上帝是一位智者，他让约柜消失了，因为对于今天许多基督徒来说，它必定会成为极度崇拜的对象。
他们实际上将地理、街道、坟墓、洞穴改造成圣地，而实际上它只是一个历史遗迹，因为圣人曾踏足那里，死去并复活。
基督徒缺乏这样的认识：原始的使徒教会并没有将任何事物转化为神圣之物。对他们来说，日期、出生、死亡、地点、物品都不存在。 （甚至连耶稣十字架上的那块木头也没有——瞧，他们可以拿到它）因为他们知道，没有比虔诚信仰耶稣之人的心更神圣的地方，而居住在至圣所的每个人都是神圣的。
我挑战你仅凭信仰与上帝一起生活。 简单地把它理解为一种挑战，成为耶稣，你和他之间没有任何障碍。，没有圣地，没有点燃的蜡烛，没有圣地的沙滩，没有约旦河的水，没有战役的锁链，没有围攻，没有宣言......我挑战你成为耶稣，只拥有耶稣，别无其他。
法比亚诺·莫雷诺